MUJER Y CULTURA AFROAMERICANA

Me dejaron aquí y aquí he vivido. Y porque trabajé como una bestia, aquí volví a nacer. A cuánta epopeya mandinga intenté recurrir. Me rebelé. Su Merced me compró en una plaza. Bordé la casaca de Su Merced y un hijo macho le parí. Mi hijo no tuvo nombre. Y Su Merced murió a manos de un impecable lord inglés. Anduve. Esta es la tierra donde padecí bocabajos y azotes. Bogué a lo largo de todos sus ríos. Bajo su sol sembré, recolecté y las cosechas no comí. ("Mujer Negra" de Nancy Morejón) Antes de la Revolución, Cuba constituía uno de los países más racistas de la región del Caribe. La narrativa de Miguel Barnet, así como la de Nancy Morejón, son un fiel reflejo de aquellos tiempos, y a través de sus personajes ratifican esta afirmación. Es cierto que la Revolución Cubana, bajo el discurso socialista por la igualdad, ha tratado de erradicar el racismo que late en la isla, pero sus políticas no siempre han sido efectivas. Mujer negra ...

(Aviso, errata: queremos decir "perpetuadora", y no "perpetradora").

Los yorubas trajeron a sus Orishas y para continuar con sus cultos pero se vieron obligados a camuflarlos entre los santos católicos. Uno de los casos más relevantes a mencionar sería el de la Diosa Madre de Mar Yemayá. Yemayá es una de las diosas más importantes y con más seguidores del panteón Yoruba, ella es la diosa d los mares y la madre de la vida. Aparece como diosa de la inteligencia, como buena madre y como protectora. Aún y así, debemos recordar que los Orishas tiene la dualidad del bien y el mal, es decir, que son divinidades con muchas virtudes pero también con defectos, algo que los hace más cercanos. Yemayá, además de esas cualidades, se representa como comprensiva con sus hijos pero, al igual que pasa con el mar, es peligrosa cuando se embravece. Ella sincretiza en diversas vírgenes dependiendo del país que analizamos; en concreto Yemayá sincretizó en la Virgen de Regla, la de los pescadores, la madre por excelencia, entre otras. En Brasil es la más reconocida...

“Se dice que Grecia perdió la guerra pero acabó venciendo culturalmente a Roma… De un modo similar, las mujeres y los hombres africanos llevados como esclavos a la isla de Cuba, pueden haber sido secuestrados y desarraigados de su tierra, pero la fuerza de su cultura ha terminado por imponerse, y sus religiones están siendo adoptadas por muchos de los descendientes de sus amos” ( Gabriela Castellanos Llanos )  Cuando en 1492 Colón arriba en la isla de Cuba, en palabras de la antropóloga cubana Natalia Bolívar, “en un solo día, los indios cubanos pasan de la Edad de Piedra al Renacimiento, y no resisten la colisión” [1]. Con motivo de la catástrofe demográfica que había supuesto la colonización para los aborígenes, martirizados por el encuentro entre civilizaciones, explotados como fuerza de trabajo y sensibles a las enfermedades traídas por los españoles, la mano de obra comienza a escasear y los intereses económicos de la metrópoli aciertan en recurrir a la compra de esclav...