MUJER Y CULTURA AFROAMERICANA

Ochún es la dueña de la feminidad y del río, su principal adoración es en Oshogbo y Ekití. Es la mujer de Changó e íntima amiga de Elegguá, que la protege.  También es la diosa del amor y responsable del adulterio, encarna la independencia femenina, el control masculinizante de sexo, la dominación erótica y la sexualidad libre, se enfrenta a labores que tradicionalmente ocupan los hombres.  Siempre acompaña a Yemayá, vive en el rio y aunque no se ocupa de la fertilidad, a Ochún se le invoca durante el embarazo y en el momento del parto. Se le representa como una bella mulata, simpática buena bailadora, fiestera y eternamente alegre. La visten con una bata amarilla sujeta a la cintura por una faja.  Sus bailes son quizás los más bellos y sensuales de todos, danza con voluptuosidad y con las manos tendidas hacia adelante, en imploración, y con sugestivas contorsiones pelvianas.  Su receptáculo es una sopera multicolor, con predominio del amarillo, llena de agu...

El término sincretismo fue adoptado en la época moderna para referirse a las doctrinas que resultan de fundir diversas opiniones sin que haya al parecer un criterio de “selección” definido. En América latina esta fusión se inicia con la versión del cristianismo que trajeron los españoles, la cual se mezcló luego con los ritos traídos de África por los esclavos, ni en el caso de Cuba, ni el de Brasil podemos hablar de que la mestización ocurre también con los propios indígenas debido a la falta de los mismo, muchos furos asesinado y otros huyeron, por lo que el contacto del europeo sería con el negro esclavo. Por tanto, tras la colonización los religiosos que vinieron en la época de la conquista se dieron a la tarea evangelizadora de los esclavos africanos, que consideraban pecadores. La jerarquización de santos que tenía la iglesia católica fue fácilmente asimilada por  las tribus de negros traídos de África, debido a que ellos también tenían una legión de dioses a los cuales...